Reddedilmesi gereken/emredilen Tağut Nedir? “Allah’ın lanet ettiği ve aleyhine gazab ettiği içlerinden maymunlar, domuzlar yaptığı kimselerle tâğuta ibadet edenlerdir ki işte bunların mevkii daha kötü ve dümdüz yoldan daha sapıktır.” MaideSüresi / 60.Ayet “İman edenler Allah yolunda savaşırlar; inkar edenler ise tağut yolunda savaşırlar öyleyse şeytanın dostlarıyla savaşın. Hiç şüphesiz, şeytanın hilelisi pek zayıftır.” Nisa Süresi / 76.Ayet Bu ayetin tefsirinde İmam Taberi şöyle diyor: “Tâğut kelimesi Allah’a karşı isyan eden ve Allah’tan başkasına tapandır. Gerek onun üstünlüğünden olsun, gerekse onun hakikatinden ona itaatinden dolayı olsun. Bu mabud insan, put, şeytan veya herhangi bir şey olsun ana tema bir kimse zulmettiği ve haddi aştığı zaman ona Tâğut denir.” Kur’an’ın ıstılahında ise Tâğutun manası: Allah’a karşı haddi aşan ve zulmeden her türlü hâkimiyet, otorite, başkanlık yahut kumandanlıktır. Kişinin bu türlü bir otoriteye, başkanlığa boyun eğmesi ve ona tapması Tâğuta itaattir. Açık olan şudur ki, hiçbir kimse bu dünyada (satanistler hariç) şeytanı ilah olarak tanımaz. Bilakis bütün gücü ile ona lanet eder ve onu kovar. Bunun için Allahu Teâlâ’nın kıyamet günü kullarına yüklediği suç, dünya hayatında şeytana tapmalarından dolayı değil ona itaat etmelerinden, hükmüne tabi olup onun arkasından süratle koşmalarından dolayı hesap sormasıdır. Kur’an’ı Kerim ayetlerinden anlaşıldığı gibi tağutlar çoktur. Fakat önde gelenleri ise şunlardır: 1. İnsanoğlunu saptırıp Allah’tan başkasına kulluğa çağıran şeytan ki o, tağutun başıdır. Allah’ın lâneti şeytanın üzerine olsun. 2. Allah ile beraber kendisine ibadet edilen veya Allah’tan başka ibadet edilip de kendisinin de bu duruma razı olan kişidir. 3. İsmi ve cismi ne olursa olsun Allah’tan başka ibadet edilen ve kendisi de buna razı olan her şey. 4. Allah’ın hükümlerini değiştiren veya Allah’ın indirdiğinin gayrisiyle hüküm veren idareci. 5. İslam şeriatına uymayan bütün metot, düşünce ve pozisyonlar. 6. Gaybî ilimleri bildiğini iddia eden kişi. Kâhin, müneccim, falcı, arraf ve sihirbazlar. 7. Kendisine ibadet edilmeye çağırarak kendisinin yüceltilmesini ve büyütülmesini kabul eden kişi. Firavun gibi. 8. Allah’ın indirdiği hükümler dışında başka bir hükümle hükmetmek. Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor: “Kim Allah’ın indirdiği hükümle hükmetmezse işte onlar kâfirlerin ta kendileridir.” Maide 44 “Kim Allah’ın indirdiği hükümle hükmetmezse işte onlar zâlimlerin ta kendileridir.” Maide 45 “Kim Allah’ın indirdiği hükümle hükmetmezse işte onlar fasıkların ta kendileridir.” Maide 47 “Yoksa onlar cahiliye idaresini mi arıyorlar? İyi anlayan bir topluma göre hükümranlığı Allah’tan daha güzel olan kim vardır?” Maide 50 Şayet hükümdar Allah’ın yasakladığı bir şeyi yaparken bu bu şeyin helal olduğunu veya kendi hükmünün İslam’ın hükmünden daha iyi olduğunu veya kendi hükmüne eşit olduğunu veya Allah’ın hükmüyle bu asırda hükmedilemeyeceğini düşünürse bu durumda o hükümdar kâfir olur. Tağutları inkâr etmek ve Allah’a iman etmektir. Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor: “Kim tağutu reddedip Allah’a inanırsa, kopmayan sağlam bir kulpa yapışmıştır.” Bakara 256 Allah’a iman: O’nun varlığını, birliğini, rabliğini, isimlerini, sıfatlarını ve ibadet edilmeyi sadece O’nun hak ettiğini kabul ve tasdik etmektir. Tağutları inkâr ise: Putları ve putlara ibadeti terk etmek, onlara kesinlikle ihtiram göstermemek, onlara hürmet göstermeye sebep olacak her türlü şeyden uzaklaşmak, kâhin ve sihirbazlardan uzaklaşmak demektir. Ayette geçen “sağlam kulp” ibaresinden kasıt tevhid kelimesi “La İlahe İllallah”dır. Tevhidin manası da budur. Allah’ın Rasulü (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyuruyor: “İşlerin başı (en önemlisi) İslam’a girmektir ve İslam’ın direği namaz zirvesi ise Allah yolunda cihat etmektir.” Buhari 1179, Müslim 30 Şu iyi bilinmelidir ki; tağut hakkında ne denirse densin bunlara inanmak ve tapınmak küfürdür. Kişi ayette geldiği gibi tağutu inkâr etmedikçe Allah’a inanmış ve O’nu birlemiş olmaz. Tâğutları redderek Allâh’a tevhîd üzere îmân edenlere müjdeler olsun.(Zümer/17.Ayet açıklaması) Başarı, el-Hamîd ve el-Hakîm olan Allâh’tandır. O, her şeyin en iyisini bilendir.